活满之旅 · 公开阅读

走向自由与爱的
成长之路

鲍勃·霍夫曼(著)

READ WITH CARE

按自己的节奏阅读

这是一份用于理解与自我探索的公开阅读材料,不替代心理治疗、医疗或危机支持。文中的练习可能唤起个人记忆;你可以随时暂停、跳过任何部分,或寻求你信任的专业支持。

引言

在内心深处,我们都明白:爱是幸福人生的真谛。世界上所有的宗教传统,也一直在告诉我们这个道理。那为什么人与人之间,还有那么多矛盾和不愉快?问题肯定出在我们对“爱”和“情感”的理解不够全面,正是这种理解偏差,影响了我们的行为和人际关系。爱与喜欢的感觉有特别强大的力量,影响着我们生活的方方面面。它们能塑造我们的行为,赋予生命色彩,但有时也会让我们失控。在长期的工作中,我发现了人们对“情感之爱”的一个根本误解。与此同时,我也找到了一条路,帮助人们重新恢复天生就有的爱的能力,并成长为一个真正内心完整的成年人。

有好多年,我都是凭着对心灵的直觉独自工作,当时只有少数人会来找我做疗愈。后来通过和心理治疗师交流,我注意到:虽然已经有大量研究说明父母教养方式对孩子情绪的影响,但很少有人去关注:孩子为什么会模仿父母那些带有负面效果、还限制自己发展的行为模式?我直觉感到:这恰恰是那些来找我的人感到不快乐的根源。直到1967年,我终于想明白了整个过程,于是创建了一系列理论和概念,这就是现在“活满之旅”课程的基础。

这本小册子分享的,是我对人类心智运作的一些洞见。可能我讲到某些地方时,你会觉得熟悉。我专门创造了“四元体”这个词,来代表人的四个组成部分:情感、理性、身体与心灵。每个部分都有自己独特的功能和能力,当然可以单独来看,但只有它们保持平衡、彼此协作时,我们才会真正感到完整和满足。

但根据我的经验,大部分人都没有活在这种平衡里。特别是在西方文化里长大的人,往往过度重视“理性”,不仅相信自己的理性判断,也迷信历史、宗教或科学权威所认定的理性。要达到平衡,我们必须让另外三个部分(情感、身体、心灵)和理性合作。就像爱因斯坦说过:“我们一定要注意,切不可把理性当成我们的上帝,它固然有强有力的身躯,但却没有人性。它不能当领导,只能服务。”

虽然我们都承认自己有身体,很多人也承认自己有心灵,但往往轻视甚至忽略“成年人情绪”的积极作用。即便接受过教育和训练,我们依然常常忽略情绪,甚至用酗酒、过度饮食或不恰当行为来压制情绪。很多时候,长大成人的我们,只是勉强容忍情绪的存在,把它看成幼稚又无力。这种困境,正是我所称的“负向之爱综合征”的根源。

我发现,当人们真正看清“负向之爱综合征”如何在生活中运作(包括它的起因、各种感受、态度和行为模式,大多在我们日常觉察不到的地方),他们就开始用全新的眼光认识自己了。

所以,请你从自己作为子女的角度来理解这些内容。在接下来的学习和练习里,试着让自己充分体验那些浮现的情绪。这样你才能真正开始用“体验”的方式,来理解自己真实情绪和心灵。

虽然我们要探索的是负面情绪模式的根源,但这不是在批评你或你的父母。接下来的内容可能会唤起你早年的一些记忆,甚至是你早就忘掉的片段。希望你能提前感受到:真正的个人自由,是完全可能的。至少,你能更深入地理解自己和父母。说不定读完时,你会发现自己身上一些令人惊讶的真相。

认识自我的四个部分:四元体

四元体图示

为了帮助理解自我的复杂性、自我的成长过程以及“负向之爱综合征”带来的问题,我用“四元体”这个框架来讲解。这个模型简单又好用,能帮我们理解自己和自己的行为。它包含自我的四个部分:身体、情感、理性与心灵。四元体代表完整、整合、平衡的自我,四个部分都在和谐运作。

当然,这四个部分相互关联,形成了一个复杂的交互体系。在四元体里,有三种常见的组合方式:二元体、三元体和四元体。二元体包括情感和理性。可以看作一个整体,也可以分开理解。

三元体包括心智的三个方面:情感、理性和心灵。同样,可以作为一个整体看,也可以分开看。

身体

身体(包括大脑)是自我心智的“容器”。通过身体,我们把这些内在东西显化出来:理性的想法、情感的感受、还有心灵的本质。身体的特点包括:

通过五官感受世界

用说话、做手势这些方式,跟人沟通

通过神经系统和生化反应,跟心智连接(比如紧张时心跳加快)

携带遗传基因信息

储存所有经历的记忆

身心反应(比如压力大了身体会痛)

会表现出情绪和理性的行为(有好的也有不好的),也能表达心灵的状态

情感

情感包含那些通过身体表达的感受。从成长过程来看,负面模式最早出现在这里,然后和理性一起“固化”在了情感里。负面的情感往往很孩子气。没有时间和空间的概念,动不动就退回小时候的状态。

正面特征
  • 充满好奇心
  • 喜欢玩
  • 容易开心
  • 有创造力
  • 自然流露
  • 敢于冒险
  • 能感受到悲伤
负面模式
  • 爱对着干
  • 觉得自己丢人
  • 焦虑不安
  • 自我防御
  • 思维僵硬
  • 胆小害怕
  • 感到抑郁

(我们的理性就是我们的头脑。)

理性

理性就像我们内在的“逻辑处理器”,负责处理问题、思考事情。它包括:我们想什么、怎么想,还有我们的世界观、价值观和各种信念。和情感一样,理性也存在各种各样的模式。像“应该做这个”“不该做那个”“要这么做”“别那么做”“这事肯定做不了”这类想法,都在理性部分里。这些想法可能是好的,也可能是不好的。当这些想法变成控制不住的强迫念头时,就变成负面的了。

正面特征
  • 条理清晰
  • 善解人意
  • 知识丰富
  • 有创造力
  • 逻辑性强
  • 会分析问题
  • 有辨别力(好坏与对错)
负面模式
  • 吹毛求疵
  • 太较真(过度理性)
  • 妄下判断
  • 自我防御
  • 爱争辩
  • 老找借口
  • 控制别人

心灵

心灵是我们最纯粹的部分,没被外界“设定”过(比如没人教它“该怎么做”)。它就像一股积极、纯粹、开放的能量,渴望在这个世界上活出我们真正的样子,一种“大我”,而非“小我”。它是“我是谁”的核心。无论我们经历过什么糟心事、有过怎样的记忆或行为,“真正的自我”不会改变。心灵的力量强大,感受清晰。

有直觉(能凭感觉知道答案)、会回应(不麻木)、不被条条框框绑着、容易跟人/事建立连接

有智慧、一直在成长、追求完整

有目标、有勇气

充满爱、能体谅别人、愿意原谅别人

平静、踏实、可以专注

向往真善美、讲究公平正义

会调解矛盾、能整合资源

讲道德、绝对合乎伦理

几千年来,人类一直在尝试理解生命和创造的奥秘。有个经典的说法认为:万物的源头是一种无形的、有智慧的、充满爱的存在(或叫心灵),而我们和这个源头是相连的。英国作家阿道司·赫胥黎(Aldous Huxley)将其称为“长青哲学”。虽然不同年代、不同文化的人,感受这种“更高智慧”的方式不一样,但大家都相信它真的存在,这一点从没变过。

美国哲学家肯·威尔伯(Ken Wilber)关于“长青哲学”是这样解释的:

“按照长青哲学的说法,现实不是只有一个维度的,不是用同一种物质单调延展而铺成的平面。实际上,现实……有很多层次。在这个存在连续体(或者说意识光谱)的一头,是我们西方人说的‘物质’,另一头则是‘心灵’……或者叫‘超意识’。”(i)

人类一直在找方法和这种存在连接、沟通。大家用了很多名字来形容这种体验:有人叫它上帝,有人叫它无穷体。很多人将这种体验形容为: “特别兴奋”“特别开心”“脑子很清楚”“心里特别舒服”“内心平静”“觉得自己完整了”“充满爱”。哪怕只体验到一瞬间,都可能改变整个人生。就像美国思想家爱默生(Ralph Waldo Emerson)说的:“信念总是在某些瞬间出现,而恶习却是习惯性的。但正是那些瞬间的深度,让我们觉得它们比所有其他经历都更真实……每时每刻,我都不得不承认:存在一个比‘我的意志’更高远的本源。”(ii)

光之体验

很多人描述过一种经历:在那一刻,他们感受到一种非常明亮、非常纯净的光。它并不刺眼,却让人心里对死亡的恐惧慢慢消散。有不少濒死体验的记载,都提到过人们从黑暗中走出来,进入那道宏大而充满爱的光,在那里他们感受到平静与爱正等待着他们。

很多人都在找办法,想通过各种心灵练习,和这束光建立连接,与之沟通。1976年,我突然明白,我们本来就是这道光的一部分,所以其实我们随时都能直接与它沟通,不需要任何中介。因此,我设计了一个练习,叫“光之旅引导式观想”。通过这个练习,每个人都能进入这道充满和平与慈悲的光。

实践证明,这种体验非常震撼,很能触动内心。只要你愿意,几乎每个人都能体验到置身光中的感觉,体验到自己的心灵本就是光。引导式观想能帮我们触碰到四元体最深处的真理。

通常,我们既察觉不到这种光,也察觉不到自己负面情绪的真正来源。在活满之旅中,我们会用“引导式观想”(也就是引导想象),让你更清晰地理解自己的潜意识过程,从而了解自己的真实感受。

你会发现,自己既有“未经模式化的自我”,也有“被模式化的自我”。当我们开始体验心灵时,会认识到自己本质是好的、善的,从而开始走向整合与平衡的旅程。

负向之爱综合征

负向之爱,是一种会从一代传到下一代的跨代际痛苦。虽然每个人都深陷其中,但没人该为此被指责。我们都有那些来自情感深处的负面情绪、态度和行为。这些负面表现,根源在于我们童年时形成的心理模式。我们每天都会一遍遍做出这些负面行为、表现出负面状态。而这些负面态度、情绪和行为,会让我们感到痛苦、觉得“自己不值得被爱”,还会引发各种冲突。最终,不仅我们个人会承受痛苦,还会造成社会不公。而这种影响每天都在我们每个人身上发生。

在所有哺乳动物当中,人类需要的养育照料时间是最长的,然后才能独立。小时候,我们的生存完全依赖父母持续给予身体和情感上的精心照顾。所以,孩子必须感觉到:自己不会被抛弃,父母(或主要抚养人)是爱他、重视他的。其实对新生儿来说,爱与关怀就像食物和住所一样,是生存必需品。要想健康成长,我们需要父母持续给予无条件的爱。我们天生就有这些需求,必须通过和父母的关系来满足。英国精神分析学家约翰·鲍尔比(John Bowlby)在1950年代提出了“依恋理论”,《爱的起源:从达尔文到现代脑科学》(A General Theory of Love)讨论了这一主题,是一本很棒的书。作者是托马斯·刘易斯(Thomas Lewis)、法里·阿米尼(Fari Amini)和理查德·兰农(Richard Lannon),他们在书中解释说:

“鲍尔比认为,人类婴儿天生就有一种大脑机制,会本能地和母亲形成情感纽带来获取安全感。如果母亲不在,孩子就会感到痛苦。当孩子害怕或受伤时,这种纽带会驱使母子寻找彼此。”

“母亲对孩子的塑造,影响既长久又能让人感受到。母亲会把一些情感特质传递给孩子,跟随孩子一生。孩子会拥有这些特质,也会依赖这些特质。而这些特质,可能会让孩子受益一生,也可能会给他们的一生带来不好的影响。”(iii)

每当我们小时候经历父母的爱被切断(比如因为父母抑郁了、对我们发火了、抛弃我们了,或者父母不在了),或者他们的爱变得“有条件”了(比如“你听话我才爱你”),对我们来说,那份与父母的情感纽带就断开了。那时我们会感到自己不值得被爱,仿佛内心有一部分窒息而死了一样。我们之所以难以有爱的方式来对待自己、与他人相处,根本原因就在于这种“不值得被爱”的感觉,我称之为“负向之爱”。

要理解这种“不值得被爱”的感觉怎么会变成我们的负面模式,我们需要回到孩童的视角,回到小时候,那时候我们没法选择,更无法用理性思维自我调解。美国心理学家约翰·布拉德肖(John Bradshaw)曾经解释过,为什么孩子需要无条件的爱:

“孩子天生……就是以自我为中心的,但这跟我们平时说的‘自私’不是一回事。实际上,得等到七岁或八岁(所谓‘懂事的年龄’),孩子才会慢慢学会从道德角度思考问题。就算到了那个年纪,他们的想法还是常常以自我为中心。

“自我中心思维的意思是:孩子会把所有事都往自己身上套。……父母没时间陪自己,孩子就会觉得是自己‘不值得’。我的价值不够让父母付出时间、关注和指导。小孩子这种自我中心的特性,总会让他们从自己的角度去解读事情。爸爸妈妈不在身边?那肯定是因为我不好。一定是我有什么问题,不然他们怎么会不想陪我。

“孩子以自我为中心,是因为他们还没时间发展出‘自我边界’。自我边界就像内心的一个守护者,保护着自己的心理空间。没有边界,人就没了保护层。强大的边界好比一扇门:门把手从里面锁上,你可以自己掌控。薄弱的自我边界则像一扇门把手朝外的门,别人可以随意进出。而孩子的自我,就像一座根本没有门的房子。

“孩子天生就是自我中心的(不是自己选的)。这种自我中心就像一扇临时装上的门,先凑合用着,直到能建立起牢固(健康)的边界为止。强大的边界来自对父母的认同,前提是父母自己边界清晰,并且以身作则。孩子自己没有经验,他们需要参考父母的。通过认同父母,他们内心就有了一个可以依靠的外部对象。当他们把父母内化到心里,就形成了自己内心一个可靠的心灵向导。但如果父母本身不靠谱,孩子就没办法发展出这种内在力量。

“孩子需要‘映照’和‘回应’。这都来自主要抚养人的眼神。‘映照’意思是:有个人始终在那里,如实地映照出孩子当下真实的样子。在我们出生后的头三年里,每个人都需要被欣赏、被认真对待。我们需要被完全接纳,接纳‘我就是我’的样子。”(iv)

因为我们从小完全依赖原生家庭来满足爱与被爱的需求,所以父母的抛弃或拒绝,对那个完全依赖、无力自助的孩子来说,简直就像感受到死亡一样的恐惧。所以,小时候我们在情感上会模仿(也就是沿用并内化)父母的那些负面模式,只为了确保能持续获得保护,避免被父母抛弃或拒绝。孩子是无法看出或承认父母有不足或过错的,因为一旦意识到爸妈有问题,他们就会陷入无法承受的焦虑之中。

著名精神病学家卡伦·霍妮(Karen Horney)把这种童年不安全感称为“基本焦虑”:

“孩子身处的环境里,很多不利因素都会让他们产生这种不安全感:比如直接或间接的控制、不被包容、大人行为反复无常、不尊重孩子的需求、缺少引导、总是贬低孩子、过分夸奖或者从不夸奖、感受不到稳定的温暖、被迫在父母争吵时选边站、承担太多或太少的责任、被过度保护、不让和其他小朋友玩、遭遇不公正和歧视、大人说话不算数、家里总是充满紧张对立气氛……等。”(v)

除了不安全感,很多父母还有一种观念:觉得“棍棒之下出孝子”。爱丽丝·米勒(Alice Miller)在《为了你好》(For Your Own Good)这本书里就指出:

“……我们甚至不被允许意识到自己正在经历这些,因为所有不好的对待,都被说成是‘为了我们好’。就算再聪明的孩子,也看不穿这种谎言,尤其是当他们来自心爱的父母,而且父母平时也有对他们好的时候。孩子只能相信:父母这样对待自己是对的、是为自己好。所以他们不会因此怨恨父母。”(vi)

我们小时候和父母相处的经历,会深深地影响一生,塑造我们的自我形象、态度、心情和行为。我们的生存方式与人生方向,大多受童年形成的心理模式影响。我们不仅无法识别或承认父母的错误和他们对我们的伤害,还会模仿他们的错误和不足(包括态度、情绪和行为),只为了获得他们的接纳。

对小孩来说,爸妈不只是榜样,更是他们的全世界。在孩子心里,爸妈特别厉害,就跟神似的。小时候,我们完全认同父母。但父母也只是普通人,他们的行为模式既有正面的一面,也有负面的一面。你有没有过这种时候:突然发现,“我说话怎么这么像我爸!”“天哪,我越来越像我妈了。”“怎么会这样?我明明讨厌我妈(或我爸)以前这样做,现在我自己却也在做同样的事。”

当然,我们并不是爸妈。但那股强大的、无意识的冲动,会让我们变得像他们一样。这到底是为什么?这其实是一种原始又单纯的尝试:想消除小时候父母表现出负面模式时,我们感受到的那种“被分离”的痛苦。这一切都是在无意识中发生的。那时候我们也不知道还有别的办法,我们就把父母的模式当成了自己的。我们想通过“像他们”,来换取他们的接纳和爱。

“负向之爱综合征”指的就是:为了得到父母的爱,我们采纳了他们的负面行为、情绪、态度以及各种明示或暗示的训诫。长大后,我们会在生活里不由自主地重演这些负面特质,或者强烈逆反它们,但仍被其牵引。

精神病学家、著名作家克劳迪奥·纳兰霍(Claudio Naranjo) 在一篇介绍活满之旅的文章中写道:

“霍夫曼认为,孩子采纳父母特质是为了被爱……这个观点既承认了‘对爱的需求’是我们认同父母的根本原因,也暗示了孩子心里有一个假设:只有变得像父母,才能得到那些‘只做自己时得不到的爱’。”(vii)

等到长大成人,我们依然会不由自主地重复童年时期的负面模式,日复一日,只为了能获得爱。就算心里知道还有其他选择,就算隐约明白这些行为根本带不来幸福,我们还是停不下来。正是因为我们内心深处特别渴望爱,才会不自觉地陷入负向之爱模式,但这种模式反而会让我们和别人疏远,甚至被别人排斥。

然后,当这些负面行为换不来我们渴望的爱时,我们便会把责任推给别人,甚至心生报复。实际上,我们之所以会产生报复心理,是因为觉得自己“不被爱、不被接受”,但结果却是对自己和他人造成更大的伤害。这又导致懊悔、内疚和羞愧,这些感受又会让我们更坚信“我本来就不好”。等到我们有了自己的孩子,孩子为了得到我们的爱,也会学我们这些负面模式;就这样,负向之爱综合征一代代传了下去。

我们表现出这些沿用而来的负面特质时,会把自己天生就有的、最真实的“爱”的本性屏蔽,就像当年我们的父母一样。要想转变,首先得看清自己生活中的负面部分。只有这样,才可能找到出路。关键就在于意识到:那些父母的负面特质,是我们自己“主动”学过来的。既然能“学过来”,也就能“放得下”。

活满之旅的练习,正是帮助我们释放和化解那种根深蒂固的“不被爱、不值得被爱”的负面感受。这条路看起来可能挺难:我们得想办法抛开父母的负面特质,还不能让自己内心太纠结。要做到这点,得有勇气诚实地审视自己,并且全身心接受这个挑战。等我们再深入聊聊当年为什么会学父母这些“负向之爱模式”之后,再来谈怎么摆脱“负向之爱综合征”。

负向之爱模式的沿用和逆反

孩子对父母情绪和行为模式的学习,其实从妈妈肚子里就开始了,出生后变得更明显。这种负面“模式化”会一直持续到青春期。到那时,我们几乎已经把父母(抚养人或照顾者)的行为、情绪和态度全都沿用了过来。或者干脆反过来,故意对着干或拒绝接受。然后,我们就带着这些模式进入了成年。

我们获取负面模式、行为、情绪和训诫的方式,主要有两种:

沿用

我们会无意识地沿用父母的负面特质,并且像照镜子一样,把同样的特质反射回去。这么做是为了变得像父母,好让他们爱我们。比如说,沿用了“爱批评人”这个负面特质后,我们就会:要么自我批评,要么总批评别人,或者无形中引导别人来批评自己。

逆反

我们会无意识地沿用父母的负面特质,但其中有些特质,我们会开始意识到自己不喜欢,也不喜欢它们带来的后果。于是,我们有意识地压抑这些不喜欢的特质和相关感受,为了不像父母,反而学会不由自主地做出一些“补偿性行为”。

这样做好像给了我们一种自由和自我成长的错觉。还是用“爱批评人”这个例子:假设你沿用了这个特质,但可能后来你意识到这不好,在某一阶段开始试着不随便评判别人、学着接纳他人。然后某天,你遇到一个特别爱批评的人。你的第一反应很可能还是会去批评他,你会站在道德制高点上,去批评那个人的言行举止。看,我们又绕回最初的那个模式了。

只是做出相反行为,并不能从心里摆脱负面模式。相反,我们会被两股力量往相反方向拉扯;本来只有一个模式,现在变成了两个。有些时候,我们会表现出沿用而来的那个模式;另一些时候,又会表现出与之相反的行为。这种来回摇摆,反而让人更焦虑、更冲突。

为了对父母双方都保持忠诚,我们必须扮演两种角色,把他们的特质都学过来。这就会导致内心冲突,尤其当父母双方差异特别大的时候。比如:假设你妈妈安静顺从,从来不发火。而你爸爸却充满敌意、攻击性强。表面上看,你可能很像妈妈,但压抑下来的爸爸的敌意,就像心里一座蠢蠢欲动的火山,不知道什么时候就会爆发。甚至,你可能还会让一些易怒的人围绕在身边,无形中重现妈妈“无法处理愤怒”的处境。

只要沿用了负面特质,内心冲突就不可避免。极端例子特别能说明问题:如果小时候父母有虐待行为,这类人长大后往往也会陷入存在虐待行为的关系里。一方面,这种关系有种熟悉的吸引力;另一方面,潜意识里又希望“这次会不一样,这次我能扭转局面,得到童年没得到的爱。”这其实是在试图治愈旧伤。可是,虽然这些旧情绪是想寻找爱,实际创造的却是:在当下继续遭受更多虐待的痛苦。这是一种内在冲突,我们朝着“内心平静和被爱”的方向努力(因为童年没得到),结果却事与愿违。

这种冲突可能变成恶性循环:为了摆脱某个处境、改变“我不值得爱”的深层信念,我们会表现出从父母那学来的某种模式。失败之后,又用另一套行为或信念去补偿或修正前一套。可这样只会卷入更多负面模式里。每循环一次,就离目标更远一步,反而加深了“我不值得爱”的信念。最后,你会在这些负面想法和行为里越陷越深,无法脱身。

“负向之爱”的冲突

我们总有些不受自己控制的行为,偏偏这些行为,会让我们被最想靠近的人(那些我们渴望得到他们认可和爱的人)拒绝、冷落。看似赢了,其实输得更惨。这就是负向之爱综合征必然带来的结果。负向之爱综合征像根绳子一样紧紧束缚着我们,让我们失去了自由地去爱的能力。

等到成年,我们会为这种“对父母的负向认同模式”付出沉重代价。就像是,牺牲了自己的心灵。比如在亲密关系中,我们不自觉地寻找像爸爸或妈妈(或两人都像)一样的伴侣,渴望再次获得他们的爱。不知不觉中,我们把父母的样子投射到爱人、领导、朋友、同事甚至老师身上。这叫做“移情”。这等于把早年的家庭模式复制到今天,让负向之爱的悲剧再次上演。结果就是要么抵触别人,要么跟人起冲突;要么是我们拒绝别人,要么是被别人拒绝,满心都是心碎和失去。

虽然长大了,却还像吓坏了的八岁孩子:为了逃避痛苦,几乎什么都愿意做,但真有人想帮的时候,又会下意识推开。其实我们本不必逃避或假装痛苦不存在,但负向之爱让我们以为自己没能力面对困难。于是我们终其一生都在逃避问题的根源, 既怕面对痛苦时太难受,又侥幸地想着,说不定它自己就消失了。可你知道吗?我们爸妈当年就是这么做的,他们自己没办法面对痛苦。不过他们确实误导了我们。但事实并非如此。

我们对负向之爱的执念是可以放下的,那个积极真实的自己,一直都在。父母因为他们自己的童年经历,也不知道如何滋养我们纯粹的心灵。他们自己的心灵,也从未被他们的父母滋养过。他们都没学过如何尊重、接纳和爱自己,又怎么能给我们他们从未拥有过的东西?假如他们能珍视自己,也就会珍视我们。我们就能在爱中成长,内心充满安全感。

我们可以超越“负向之爱”

试着理解亲生父母和抚养人,不带指责

体谅他们的童年经历,看见他们也曾经无助

原谅他们对我们做的,以及我们对他们做的一切

完完全全接纳他们原本的样子

当我们从心底深处,在感性和理性上都真正原谅父母时,我们也就原谅了自己。原谅,能打破我们对父母那种内在的依赖,让自己不再受到失控的负面行为控制和伤害。虽然这段旅程不会让某种行为彻底消失,但它能让我们不再被自动化的负面模式牵着走。以后遇到事情,我们可以自己选择怎么做更合适。这就是所谓的“超越”:跳出负向之爱的控制,自由选择。

当我们真正爱上自己,脑内永不停息的负面声音才会停止,内心才能平静。活满之旅带来的改变,不只是头脑上的,还包括情绪、身体和心灵的整体转变。

说到底,想要摆脱负向之爱,我们必须……

负向之爱如何影响你和你的生活?只要你愿意带着好奇和开放的心态,你就会发现,自己确实在无数细微或明显的地方,不知不觉沿用了父母的负面模式。但在开始练习之前,我们先来认识几种常见的心理防御。它们可能会让我们还没开始就打退堂鼓,那就是:否认、否定自我、猜忌和怀疑。

“否认”,是最常见的防御心理,我们小时候就会了:小时候不承认父母身上的负面特质,长大了又不承认自己的。“否定自我”,是因为我们学了父母否定自己的方式,或者因为我们曾被他们否定过。习惯了否定自己,我们就会找理由放弃自己、不敢做真实的自己。结果就是,变得充满怀疑和猜忌,再也不相信自己能变得自由。

做练习时,请留心自己是否陷入了这些防御性模式之中。如果有,试着回想一下,你是从谁那里、怎么学到这些的。

想要真正自由,我们必须对自己完全诚实。只有面对自己的真相,才能摆脱那些后天学来的、“被模式化”的行为骗局。我们必须勇敢穿越童年的伤痛,才能真正走出来。长痛不如短痛。与其一辈子背着“不由自己控制的负向之爱模式”的沉重包袱,不如真实面对一次。

没有人会拿着魔法棒对你一挥,就让所有问题消失。就像我们常对学员说的:这条路,你必须自己走。能拯救你的,只有你自己。在引导和帮助下,你可以改变自己。这个过程虽然会涉及强烈的情感波动,但时间很短,并且最终你会收获内在的自由。

活满之旅练习指引

下面的练习,请你按自己的节奏慢慢进行。练习的时候,试着先放下怀疑,接纳自己当下的感受和直觉。做活满之旅的练习时,你要一边记录自己的回忆和感受,一边既要投入其中(做参与者),又要跳出来看看(做观察者)。

在活满之旅中,我们把大家可能沿用的行为和模式分为了几个大类。下面这些特质,就属于三个类别:漠不关心/不支持、负面态度、负面训诫。请根据你的真实情况,看看下面哪些描述符合你的妈妈或爸爸。如果符合,就在旁边的方框里打勾。做完另一个练习后,我们还会回来看这个列表。

漠不关心/不支持(负向之爱特质)

妈妈 爸爸 自己
不支持、也不关心人
只是尽责任,没有爱
冷淡,很少表达爱
常常忽视我,也不太可靠
不愿意为关系付出
很少或几乎不流露感情
在关系里反应迟钝、比较漠然
更看重物质,不在意人
小气/自私
不尊重伴侣/孩子/他人
常常忽略别人
不愿意称赞别人
忽视别人做的好事

负面态度

妈妈 爸爸 自己
我没空陪你
我的爱不够分,顾不上你
我不在乎
我比你重要
我应付不了情绪
别来烦我

负面训诫(可能是明着说,也可能是暗示)

妈妈 爸爸 自己
你不够好
情绪没什么重要的
你要是惹麻烦,我就不爱你了
别碰我
别依赖我
别跟我说话
不要表达爱
孩子要安静,少说话多看着
别跟我讲你的烦恼
你没我不行
别在我眼前晃,别出现在我眼前

重新体验你的童年

现在,我们来看看整个家庭是怎么互动的。你父母之间的相处方式、他们对待你和兄弟姐妹的方式,后来都变成了你对待自己和别人的方式。他们生活和爱的方式,也成了你的方式。父母的冲突,成了你的冲突;他们的缺点,成了你的缺点;他们看不清的地方,你也看不清。你的家庭系统,就是负向之爱种种行为、信念、态度和情绪的运作模板。

下面这些问题,能帮我们探索童年模式,找出那些下意识的反应和不由自主的行为。希望这些问题能让你想起小时候的事。你得先弄清楚自己现在有哪些行为模式,再回头找这些模式是从家里学来的。

请你诚实地回顾童年的真实经历。集中注意力,让自己回想起这些问题所勾起的场景、情境和经历。这个过程可能会唤起痛苦,但这是通往疗愈的必经之路。请允许自己重新体验过去,包括所有不快乐和痛苦。

如果一时想不起来,或者画面不清晰,没关系。尽力就好,想到什么就是什么。你也可以把这些问题引发的场景或事件写下来。

现在,做几个深呼吸,放松身体,清空大脑。让你的思绪飘回童年的记忆。尽可能想象自己小时候的样子。重新体会做小孩时的感受。你感觉到被爸爸妈妈爱和接纳了吗?你父母真的想生你吗?你经历过情感上的抛弃吗?爸妈虽然在你身边,却没真正把心思放在你身上过吗?你爸妈有人过世了吗?他们离婚了吗?

你会怎么形容小时候的自己?别人又是怎么形容你的?听话?优秀?顺从?悲伤?多病?愤怒?叛逆?帮手?还是问题少年?麻烦精?坏男孩/坏女孩?问题儿童?笨蛋?小丑?

还有哪些没有明说,但你能感受到的禁令和行为?比如说:“保持微笑。要装得体面。不要让别人看到你的真实感受。”你有没有被别人用不赞同的眼神看过?你们家氛围开放吗?(比如有想法敢说、不藏着掖着)家人之间真的会沟通、会倾听对方吗?还是家里气氛很紧绷?家里人生气时是什么样子?当你对爸妈感到生气时,情况是怎样的?家里人是大喊大叫,还是强颜欢笑、压抑怒火?爸妈生气的方式一样吗?还是完全相反?

现在,请你回想一个具体的场景:爸爸或妈妈,或者他们两个,正在发脾气。再回想一个你生妈妈或爸爸气的场景。你表达出来了吗?当时发生了什么事?再次去体会你当时的感受。你父母情绪容易波动或者抑郁吗?他们会聊这些事吗?他们会直接表达和处理自己的情绪吗?还是所有事都藏着掖着、避而不谈?

家里谁做主?如果你顶撞父母,会怎么样?你敢表达自己的想法吗?你们家的沟通方式是什么样的?平时都聊些什么?如果有对话,通常是怎样的?谁总是说个不停?谁几乎从不说话?你妈妈或爸爸是安静、内向、客气的那种人吗?

你父母在花钱上是小气还是大方?你收到过礼物吗?他们会谈论钱吗?会为钱吵架吗?还是从来不提钱?他们有过经济困难吗?

你们家通常怎么表达爱意?家人之间如果有身体接触,是怎么样的?爸妈会通过牵手或拥抱来表达对彼此的爱意吗?你的父母相爱吗?他们会表现出来吗?当你或兄弟姐妹不听话时,你父母会怎么做?你是怎么被惩罚的?是给你讲道理,还是用很凶的方式罚你,比如打骂或者虐待?通常是谁惩罚你?你是怎么逃避惩罚的?

你回家时,常常面对空无一人的房子吗?妈妈怕爸爸,还是爸爸怕妈妈?你怕他们中的一个,还是两个都怕?你怕你的兄弟姐妹吗?你欺负过你的兄弟姐妹吗?

你喜欢你的家吗?家里的氛围是开心、有爱、充满欢乐的吗?还是让人感到压抑、孤独、空虚?在你的家庭里长大,是一种什么样的体验?

当你允许记忆浮现,并诚实回答这些问题时,你已经收集到很多关于自己成长的重要线索。童年的原生家庭经历,往往会在我们身上留下层层伪装、谎言,以及负向之爱的模式和习惯。最后,请翻回到学员手册第19和20页的消极特质、态度与训诫列表。现在,请审视你自己的生活。非常诚实地问自己:这些负面特质,有多少也出现在你的生活里?比如你的态度、行为、模式中。在“自己”这一栏的方框里打上勾。现在你清楚地知道了,这些负面模式是从谁那里学来的。

这让你实实在在地体验到了什么是“负向之爱综合征”。要充分认识到并承认我们和父母如此相像,是非常困难的。这种程度的自我认识,大多数人从未尝试过。即使尝试了,也多少会有些否认,要么只承认父母的优点,要么因为自己做了违背自己利益的事而感到内疚羞愧,转而责怪父母或自己。

活满之旅带来的改变

有时候,通过深入的自我探索,人们确实看到了自己和父母多么相像,但随后又会感到无助,因为看不到还有其他路可以走。我们过去50多年里陪伴了数万人走过这段路,发现真正的自由是可能实现的。你学来的那些负向之爱模式,是可以被卸下、被放掉的。你的本质,那个真实的你,就像一颗璀璨的钻石。它从未丢失,只是被掩盖、被隐藏,被父母长期负面影响积下的尘土所覆盖。现在,是时候掀开那层遮蔽,让真正的自己重新发光了,不是这样吗?

爱,是心底那份真善美的情感,自然流向自己、也流向周围的人。

爱是生命的本质。释放爱的力量,是一个震撼的过程,是生命之光赐予我们的真正礼物。没有人能预言你的生活具体会怎样,或者你将走哪条路。但我们可以肯定:如果你的眼睛被负向之爱遮蔽,你很难看清生命本身的美好。活满之旅会为你清理道路,让你能全新地去体验自己的人生。新的机会和可能,会以你想象不到的方式出现。

这个过程,是一次重新找回爱的力量的深刻体验。它会帮你解开那些把你和负向之爱综合征捆绑在一起的情绪结,从而整合自我的四个部分:身体、理性、情感和心灵。接纳自己、原谅自己、认识到自己的价值,并全然地去爱自己。这些,才是开启真爱力量的钥匙!当那些负面的模式一层层被剥离开后,你就能真正活在当下,活得自由、有爱、内心平静。

说到底,我们每个人本就什么都不缺;那个积极、完整的自己,一直都在那里,从未离开。你可以重新找回自己的美好、完美、可爱、尊严和真实的样子。获得真正的满足和无条件的爱,不仅是可能的,更是你与生俱来的权利。

来源与说明

(i)肯·威尔伯,《灵性之眼》,香巴拉出版社,1997年。

(ii)拉尔夫·沃尔多·爱默生,《论超灵》。

(iii)托马斯·刘易斯、法里·阿米尼、理查德·兰农,《爱的起源:从达尔文到现代脑科学》,兰登书屋,2000 年。

(iv)约翰·布拉德肖,《治愈束缚你的羞耻感》,健康传播出版社,1988年。

(v)卡伦·霍妮,《我们内心的冲突:神经症的建设性理论》,W. W. 诺顿出版公司,1945年。

(vi)爱丽丝·米勒,《为了你好》,法拉·斯特劳斯·吉鲁出版社,1983年。

(vii)克劳迪奥·纳兰霍,《四元体之旅:一种新的综合疗法》,1993年。

英文版权归 HOFFMAN INSTITUTE INTERNATIONAL, INC.(霍夫曼研究所国际股份有限公司)所有。上海活满管理咨询有限公司为本中文版本的翻译方及中文版权持有方。

READY WHEN YOU ARE

把理解带回你的生活

查看近期课程,或与招生顾问聊一聊。

查看课程日期

WECHAT

联系招生顾问

使用微信扫一扫,添加活满招生顾问庄廷婷。

活满之旅招生顾问庄廷婷的企业微信二维码